Le Jihâd Contre Soi-même

De retour d’une expédition militaire, le
Prophète de l’islam dit à ses compagnons : « Nous voici revenus du Jihad
mineur pour nous livrer au Jihad majeur (al-jihâdu l-akbar) ». Lorsqu’on lui demanda ce qu’était ce Jihad majeur, il répondit : « Celui de la nafs ». La nafs,
c’est l’ego, mais aussi le soi-même, le noyau intérieur de l’être,
tiraillé entre lumière et obscurité, entre humanité raffinée et
bestialité brute.

Dans cet ouvrage, l’Imam al-Ghazâlî
explore le dressage de cette part instinctive de l’être. Il affirme que
seule une discipline spirituelle rigoureuse, fondée sur des exercices
spirituels, permet de la dompter.

Chaque
défaut peut être corrigé par sa vertu opposée : l’orgueil par
l’humilité, la colère par la patience, l’avarice par la générosité,
comme lorsqu’on s’oblige à donner régulièrement, même en temps de
privation, pour libérer le cœur de l’attachement aux biens. Ce combat
intérieur, al-jihâdu l-akbar, vise à purifier le cœur, éduquer l’âme et réaliser la droiture, dans le respect des enseignements prophétiques.

Imam al-Ghazâlî (1058-1111)
demeure, sans conteste, l’un des savants musulmans les plus lus et
admirés à travers les siècles. Son œuvre embrasse la foi, la
spiritualité et la vie intérieure du croyant, alliant rigueur
intellectuelle, profondeur spirituelle et finesse morale. Il incarne
l’érudition islamique dans toute sa richesse.